En
1961, a los treinta años, Oswaldo Reynoso (Arequipa, Perú), publica, en Lima, su
primer libro de relatos: Los inocentes.
Esta obra lleva, como prólogo, una breve monografía de José María Arguedas
denominada Un nuevo narrador para un
nuevo mundo (1). En ella, el gran novelista andahuaylino señalaba que el
Perú, el mundo, había cambiado, y requería de nuevos escritores que pudieran
expresar, con nuevas formas de narrar, sus transformaciones; asimismo,
resaltaba que Reynoso había sabido conjugar la jerga popular con la alta
poesía.
La gran migración de la década del 50’ del
siglo pasado, debido a la industrialización de las ciudades costeras, le cambió
el rostro al Perú. Otra era la sociedad y otras eran las historias. Sin
embargo, la literatura, la narrativa, no estaba a la altura de los cambios. Ciro
Alegría, el primer escritor peruano profesional, es decir, el primero que vivió
de lo que escribía, ambientaba sus novelas en espacios rurales, y aún arrastraba
la pesada herencia del realismo decimonónico español; describía hasta las
piedras y permitía al narrador entrometerse en la historia cuando quisiera e
incluso hablarle directamente al lector. Frases como “caro lector” o “nuestro héroe”, son evidencias de que el autor no se atrevía a darle
independencia al narrador, a concebirlo como un elemento más de la ficción.
“Sentíamos angustia ante la demora de la
aparición de un hombre que interpretara en las artes este momento de
transformación”, decía Arguedas en el texto antes indicado. Y ese intérprete
llegó con Reynoso. Los inocentes fue el
giro de tuerca, la manifestación en las artes de la transformación de la
sociedad peruana. Aparecieron los nuevos pobladores de Lima: delincuentes
juveniles, adolescentes sucios, pobres y cachondos y homosexuales desenfadados.
Todos ellos hablando el lenguaje de la calle y moviéndose en los espacios más
sórdidos de la ciudad. El sexo, la delincuencia, la prostitución, la
homosexualidad, la miseria, la soledad, se expusieron de manera descarnada, sin
el antifaz de la hipocresía. El nuevo país fue develado en su estado puro. Esto
escandalizó a los sectores conservadores, a los puritanos; más de uno pidió que
se excomulgue a Reynoso, que se le cancele su título de profesor y se prohíba su
obra. Y esa grita indignada desvió las miradas e impidió que se analizara, en
su debido tiempo, los aspectos narratológicos del libro.
Los primero párrafos de Los inocentes son realmente innovadores. No había nada semejante
hasta entonces en la narrativa peruana:
“Metió
las manos en los bolsillos y fue más hombre que nunca.
El semáforo es caramelo de menta:
exquisitamenta. Ahora, rojo: bola de billar suspendida en el aire.
El
sol, violento y salvaje, se derrama, sobre el asfalto, en lluvia dorada de
polvo.
Así me gusta: bajo el sol, triste, y con las
manos en los bolsillos. (Solo los viciosos tienen esa costumbre). ¡Al diablo
con la vieja! Con las manos en los bolsillos. Porque quiero. Porque me da la
gana” (2).
La luz verde del semáforo es un caramelo de menta. La roja, una bola de billar. El sol de la tarde, la luz del crepúsculo, una lluvia de oro. Más que la descripción, el narrador privilegia la impresión. La realidad aprehendida instantáneamente, al vuelo, por los sentidos. Ya no tiene tiempo, está de paso, y por eso, más que pintar un gran cuadro, pretende, con pinceladas rápidas y lo más pictóricas posibles, expresar aquello que logra captar. La realidad no tal como “es”, sino tal como él la “siente”.
Pero
¿cómo alcanzó Reynoso esta brevedad narrativa, trucar descripción por
impresión? El primer esfuerzo por liberarse del pesadísimo legado descriptivo
del realismo, lo hizo, en el Perú, Martín Adán. En La Casa de Cartón (3), el narrador es breve, sumamente conciso, y
apela a los colores, los olores y los sabores; más que a la descripción, a las
impresiones sensoriales. Y Reynoso reconoció en muchas oportunidades esta
influencia. Y reconoció, asimismo, que a través de Martín Adán llegó a Juan
Ramón Jiménez.
Juan Ramón Jiménez inventó la técnica del
calidoscopio. En el libro Antolojía, hay
una sección de prosa, en ella hay una parte denominada Josefito Figuraciones, y
aparece el texto titulado Su Madre. Ahí se puede apreciar la clave de su
técnica:
“La
pasaba con sus ojos al calidoscopio, y allí dentro, dando vueltas despacito al
tubo azul y oro, deteniéndolo donde más le gustaba, vivía una historia (…)…Al
girar el mágico tubo, las figuras se abrían súbitas y se componían otra vez en
flores colgantes, pensiles ricos, preciosa estampa presente, pero aún sin
relación (…)…El calidoscopio, flauta de sus ojos, le seguía contando y cantando
su cuento…” (4)
El calidoscopio o caleidoscopio es un aparato de observación en forma de tubo, con tres espejos interiores que, unidos en forma de prisma, multiplican las imágenes. El tubo gira, y, a cada giro, los planos son otros y las imágenes cambian. Es decir, planos e imágenes cambian conforme camina el observador y conforme gira el tubo. Eso obliga a una captación rápida, instantánea, de imágenes que casi no guardan relación. Aun así, aunque de manera fragmentada, el tubo, las imágenes, van contando una historia. Pero el narrador está contra el tiempo, ya no puede detenerse horas o quizá días o semanas para observar una catedral, una plaza, una calle. Si antes Clarín, en La Regenta, necesitaba más de cuatrocientas páginas para describir un pueblo pequeño y olvidado, el narrador de ahora debe captar, en unas cuantas pinceladas, quizá en segundos, lo que encuentra a su paso.
Y luego viene la mente que habla, la
conciencia que fluye. El narrador ha desaparecido y ha dado paso al personaje,
a Cara de Ángel. Y este reflexiona, se interpela, tiene un turbulento mundo
interior. Está en constante lucha con su súper yo, con su entidad controladora.
Y su conciencia es un campo de batalla. ¿Por qué quieres estar con las manos en
los bolsillos? Porque así acostumbran estar los viciosos. ¿Quieres ser un
vicioso? Sí. Pero, frente a ese deseo, surge la figura de la madre, la
representación de los valores morales. Pero él se decide por el vicio. ¡Al
diablo con la vieja! El monólogo interior se transforma en un diálogo, en la
confrontación consigo mismo. El súper yo es el espejo que interpela, que
encara. Es el tú interior. El yo y el
súper yo, el yo y el tú, hablan, discuten, pelean en la mente
de Cara de Ángel.
Para ello, Reynoso se ha valido de otro procedimiento: el monólogo interior. Técnica esta aprendida de James Joyce; específicamente, de la lectura de El Ulises, del fluir de la conciencia de Molly Bloom. Y ha conseguido que esta otra funcione de manera conjunta, imbricada, con la del calidoscopio. Y el resultado es realmente sorprendente. Se produce un juego de ida y vuelta, de doble sentido. La realidad que ingresa, y la subjetividad que sale. Un movimiento de afuera para adentro (la captación instantánea del mundo exterior) y de adentro para afuera (la manifestación de la conciencia).
Y ambas técnicas resultaron las más adecuada
para su estilo. Estilo en el sentido que lo considera Nabokov, es decir, no
como una herramienta o procedimiento, sino como la manifestación de un
componente intrínseco característico de la personalidad del autor. Componente
que, a su vez, está hecho de muchos otros elementos, como los manierismos, las
obsesiones, las imágenes, etc., y que se refleja, más que en la estructura de
la obra, en la escritura, en el cuerpo narrativo. Y el estilo de Reynoso es
intensamente lírico, poético, sensorial. Y está marcado por una obsesión: la búsqueda
de la belleza juvenil. Pero la belleza que persigue Reynoso no es la clásica y
convencional que el pintor Gustav von Aschenbach halla en Tadzio, sino la que
habita en los rostros y cuerpos de los jóvenes zambos y mestizos, cholos, de
los barrios miserables, en la pura y salvaje sensualidad de los efebos peruanos.
Pero el estilo también está sujeto a
influencias. Y en el estilo directo libre de Reynoso reconocemos la de
Flaubert, de Madame Bovary. Y en el uso
del habla popular, la de Jean Genet. Porque jerga y poesía no son antitéticos.
Al contrario, se conjugan, se refuerzan. Para Sartre, ambas derivan del mismo
idioma poético. La jerga representa la tentativa de una sociedad marginada,
parasitaria, para compensar, por medio del lirismo y la invención de palabras,
un enorme déficit verbal. Así lo entendió también Reynoso. Él señalaba que “la
jerga es la expresión más poética del lenguaje”, y que descubrió el vínculo
entre poesía y lenguaje popular leyendo el ensayo de Sartre San Genet: comediante y mártir (5).
Con esos medios, esas técnicas y ese
estilo, Reynoso escribió Los inocentes,
develó el verdadero rostro del Perú, aquel que se ocultaba debajo del antifaz oficial.
Y el Perú reaccionó, más que indignado, horrorizado al ver su imagen reflejada
en el espejo de la monstruosidad capitalina. Fue como si un adolescente Narciso
se espantara de ver, en la superficie del agua, en vez de su belleza, su brutal
transformación.
Oswaldo
Reynoso llega a Lima en 1951, a los veinte años de edad, a estudiar para
profesor en el Instituto Pedagógico Nacional de Varones, que funcionaba como
internado y tenía su sede en el distrito de Jesús María. En sus días libres,
los fines de semana, se quedaba en la casa de una tía, que quedaba en Breña, en
el jirón Recuay. Formado alrededor de algunas fábricas, Breña era un barrio populoso,
de obreros migrantes, que contaba, entre sus puntos de distracción, con bares y
recreos de juegos de tejo y sapo. Más adelante, en 1953, el Instituto se
traslada a Chosica, a la zona de La Cantuta, y Reynoso se tiene que mudar a ese
lugar. Y cambia también su itinerario; tal como él mismo refiere: “en La
Cantuta me encuentro con compañeros que tienen familiares que viven en Lima y
vamos a pasar el fin de
semana con ellos y comienzo a ir a billares, a cantinas, a diferentes sitios de
Lima. O sea, no solamente estoy en un barrio. Yo estoy en La Victoria, en
Barrios Altos, en El Rímac, por la diversidad de amigos que tenía… …Yo ya
recorría todos los bares de Chosica, y en Lima, El Palermo, y luego tenía
amigos en todos los barrios de Lima, en cantinas, en billares, recorría todo…”
(6).
Y esa vocación de caminante, de flaneur, del
autor, se hace evidente en Los inocentes.
En el primer relato, denominado Cara de Ángel, el personaje hace un recorrido
por conocidas calles y plazas del centro de Lima. Y, mientras camina, va
observando, captando. El recorrido es este:
“Entró
por Moquegua al jirón de la Unión (…)…Elástico y calmo, avanza por el Jirón de
la Unión (…)…Llega a la plaza San Martín. El sol opaco y terrible cae sobre los
jardines. Obreros, vagos, soldados y marineros duermen en el pasto: sueño
sudoroso, biológico, pesado (…)…Llega al Paseo de la República… (Reynoso,
1992: 19-22-23-25)
La calle es el espacio principal,
predominante, y en ella discurre prácticamente la vida de los adolescentes que
conforman la collera. Luego vienen, en menor rango, el bar La Estrella, de
propiedad de don Mario; el billar, donde gobierna el antihéroe Choro Plantado;
el salón de belleza del homosexual Manos Voladoras; y una comisaría de la
policía, donde repasa, mentalmente (porque se rehúsa a declarar), su última
fechoría el delincuente juvenil El Príncipe. Pero, como dijimos, el observador
está de paso, es un paseante, y no está interesado en retratar esos espacios
sino simplemente en darnos la percepción que tiene de ellos. Más que transmitir
la realidad, a él le interesa dar una “ilusión” de la realidad. Y para ello, si
bien describe algunos aspectos de la realidad, pone mayor énfasis en las
sensaciones e imágenes que esta le produce.
“Atraviesa la calle y se dirige a la parte
más tupida y oculta del Parque de la Reserva. (Pantalones negros, azules,
celestes: camisas rojas, negras, amarillas se estremecen delirantes entre ramas
verdes) (…) …Cara de Ángel se queda echado en el pasto. Los árboles recortan en
pedazos el cielo nublado, caluroso, sucio, sucio, sucio”
(Reynoso, 1992: 25-29).
Las camisas de varios colores deliran entre
el verdor de la vegetación. Pero las camisas no deliran; es el observador quien
tiene la percepción de delirio. Los árboles despedazan el cielo, y los retazos
son sucios, muy sucios, mugrientos. Pero el cielo no es sucio; es el observador
quien tiene la percepción de suciedad. Descripción breve, escueta, que va a funcionar
en la medida que produce sensaciones e imágenes.
“Plaza
San Martín: bocinas, pitos, ultimoras, tranvías bulliciosos. El cielo, pesado y
ardiente, sofoca. La sangre arde…” (Reynoso, 1992: 24).
El espacio no es solo el lugar, sino también
todo lo que lo envuelve: olores, sabores, colores, sonidos. El ruido de las
máquinas, del tranvía y los automóviles, se confunde con las voces humanas.
Ultimoras es la voz del canillita que vende el diario Última Hora. Sensación de
caos y sofocación. Hasta el cielo se sofoca. Está que arde. Y ese caos, esa
sofocación, hace arder la sangre del observador. La realidad transforma,
condiciona al observador. Pero, a la vez, es él quien hace delirar a la
realidad.
Observamos acá, en esas sensaciones e
imágenes transmitidas por Reynoso, que se ha producido aquello que se conoce
como “el correlato objetivo” de la función poética. Según T.S. Eliot, el autor
de esta teoría, la poesía surge, como modo de expresión artística, cuando un
grupo de objetos, situaciones, acontecimientos, hechos, es decir, todo aquello
que conforma la realidad, determinan una experiencia sensorial y provocan una
emoción inmediata. Y eso se da en Reynoso. Porque él es un creador de altísimo
lirismo, un poeta. Y transmite “su” realidad. La percepción que tiene de ella.
Las emociones e imágenes que, a cada tramo, en cada calle, Lima le transmite.
En Los
inocentes, Reynoso focaliza el espacio a través de sus personajes; son Cara
de Ángel, El Príncipe, Carambola, Colorete y El Rosquita quienes ostentan el
punto de vista. Sin embargo, el espacio no funciona como decorado ni como telón
de fondo, tampoco como personaje, el autor no ha pretendido irse al extremo opuesto.
Más bien, espacio y personajes operan en una suerte de simbiosis, ambos se
determinan y definen. Los barrios, los callejones son hostiles, sucios,
marginales. Y los personajes que allí habitan también lo son. Pero sucede que
el autor no nos ha descrito los barrios ni los callejones de esa manera. Y no
obstante, tenemos la percepción de que así es. Así tiene que ser. Porque la
ciudad ha definido a los personajes. Y es a través de las acciones, el habla y
el pensamiento de estos, viendo sus
rostros, sus cuerpos, que definimos a la ciudad.
BIBLIOGRAFÍA
Adán,
Martín
1974
La casa de cartón. Lima. Ediciones
Peisa. 5ta. Edición.
Jiménez,
Juan Ramón
1982
Antolojía. Barcelona. Ediciones
Orbis.
Reynoso,
Oswaldo
1992 Los inocentes. Lima. Aladino Editora. 5ta. Edición.
Durante Fiestas Patrias marcharán contra Dina Boluarte y el Congreso
Las protestas fueron anunciadas por el presidente de la Organización Nacional de Familiares de Asesinados y Víctimas de las Masacres (2022-2023), Raúl Samillán, quien precisó que la marcha tendrá como destino Palacio de Justicia.
El presidente de la Organización Nacional de Familiares de Asesinados y Víctimas de las Masacres (2022-2023), Raúl Samillán, anunció que el 27, 28 y 29 de julio marcharán contra la presidenta de la República, Dina Boluarte y el Congreso de la República.
Las protestas serán durante Fiestas Patrias
Samillán, a través de Exitosa pidió a los familiares de los asesinados y víctimas marchar para protestar contra Boluarte Zegarra, argumentando que el Estado debe hacerse cargo de ellos, tal y como recomendó la Comisión Interamericana de Derechos Humanos (CIDH).
“Nosotros pedimos que se cumplan las recomendaciones de la CIDH, la cual el Estado debe hacerse cargo por todo el daño que les ha causado con las separaciones integrales (…) atender las necesidades en las que se encuentran (…) Para este 27, 28 y 29, esta marcha nacional se dará en todas las regiones”, declaró.
El punto de concentración será la Plaza Dos de Mayo
Además, señaló que el punto de concentración para el evento nacional será la Plaza 2 de mayo, a donde diversos gremios, organizaciones y colectivos se apersonarán para posteriormente iniciar el recorrido a las 3 p.m. con destino al Palacio de Justicia, donde se llevarán a cabo actividades culturales y una vigilia con todos los familiares de las víctimas.
“Acá, en Lima, el día 27, se hará una gran marcha donde se van a concentrar todos los gremios, organizaciones, colectivos en la Plaza 2 de mayo. (…) la concentración será a las 2 p.m. y el punto de partida a las 3 p.m., luego llegaremos al Palacio de Justicia, donde se llevarán a cabo actividades culturales y terminará con una vigilia de todos los familiares que vienen de las diferentes regiones”, agregó.
No han recibido apoyo de la CGTP
En otro momento, se refirió al presidente de la Asociación de Movimientos Regionales del Perú y excandidato a gobernador regional de Madre de Dios, Freddy Vracko Metzger, afirmando que este solo habría buscado ganar protagonismo para posteriormente inclinarse a partidos políticos.
“El presidente de los movimientos regionales (…) el señor (Freddy) Vracko, justamente lo que está buscando es ganar protagonismo y negociar (…) ya se inclinaron a los partidos políticos. Ya consiguieron su objetivo y no tienen representatividad”, sostuvo.
Finalmente, aclaró que la Confederación General de Trabajadores del Perú (CGTP) tampoco los apoyó en este propósito: “(¿La CGTP los apoyó en algún momento?) En ningún momento, ninguna organización nos ha apoyado”.
Harvey Colchado presentó demanda por difamación contra exministros del Interior Remigio Hernani y Fernando Rospigliosi
Asimismo, el exjefe de la Diviac, también querelló al fujimorista Omar Suriel Chacón Huamán. Las denuncias fueron interpuestas en el Décimo Tercer Juzgado Penal Unipersonal Sede Central y solicitan penas privativas de libertad y reparaciones civiles costosas.
El exjefe de la Diviac, Harvey Colchado quiere limpiar su honor y ha presentado tres querellas por difamación agravada contra los exministros del Interior Remigio Hernani, y Fernando Rospigliosi (actual congresista de Fuerza Popular). Asimismo, interpuso querella contra el fujimorista Omar Suriel Chacón Huamán. Las denuncias fueron interpuestas en el Décimo Tercer Juzgado Penal Unipersonal Sede Central y solicitan penas privativas de libertad y reparaciones civiles onerosas.
En el caso del general de la Policía en retiro y exministro del Interior del segundo gobierno aprista, Remigio Hernani, Colchado solicitó una pena privativa de libertad de un año y ocho meses, junto con la imposición de 180 días multa, alegando la comisión del delito de difamación agravada.
Querella presentada contra Remigio Hernani.
Por su parte, el exministro del Interior del gobierno de Alejandro Toledo, Fernando Rospigliosi enfrenta una querella similar, en la cual se pide una reparación civil de un millón ochocientos mil soles por el mismo delito de difamación agravada.
Colchado argumenta que el parlamentario fujimorista se ha presentado en los medios de comunicación para brindar declaraciones que afectan gravemente su honor y reputación.
Querella presentada contra Fernando Rospigliosi.
Finalmente, Omar Suriel Chacón ha sido acusado de difamación agravada con una solicitud de pena privativa de la libertad que oscila entre un año y ocho meses a dos años y cuatro meses.
Como se recuerda, en agosto de 2021, denunciaron ante la Fiscalía a los promotores de la campaña fujimorista “Chapa tu caviar” y según el abogado de IDL, Paulo César Chávez, también identificaron al fujimorista Omar Suriel Chacón Huamán, quien desde sus redes sociales ofreció sus cuentas bancarias y de Yape para financiar la campaña “Chapa tu caviar”.
“Hola, mi gente cazadora. Gracias a ti, el equipo de El Cazador de Caviares sigue siendo libre e independiente. No olvides que necesita tu apoyo una vez al mes. ¿Ya yapeaste este mes de junio?”, escribió en esa época Omar Chacón, quien se identificaba como Suriel Chacón.
“Lo que se busca con las denuncias es evitar que se cometan abusos en perjuicio de las personas mencionadas por la campaña y se deje de publicar los datos de los agraviados”, indicó en aquel tiempo el abogado Paulo César Chávez.
Querella presentada contra Omar Suriel Chacón.
Colchado exige una reparación civil de un millón de soles. En este caso, Chacón Huamán es acusado de afirmar que Colchado pertenece a una presunta organización criminal dentro de la División de Investigación de Delitos de Alta Complejidad (DIVIAC).
Harvey Colchado nombró al Dr. Elin Calixto Ayala como su abogado en estos casos, quien se encargará de llevar adelante las querellas presentadas. Los documentos y pruebas han sido entregados y se espera una respuesta del juzgado en los próximos días.
Consultoras de ministro Santiváñez mantienen deudas coactivas de casi medio millón de soles con la Sunat
Estudios jurídicos del ministro del Interior Juan José Santivañez deben al Estado cientos de miles de soles. Asimismo, él registra deudas coactivas con la Sunat desde el 2009. Al respecto, el excongresista Richard Arce afirma: “Es imposible que continúe, él defendía delincuentes. Este sujeto fue puesto simplemente para tumbarse a la Diviac”.
Se ha revelado que el ministro del Interior Juan José Santiváñez, quien ya lleva poco más de dos meses en el cargo, registra a título personal más de S/116 mil soles de deuda coactiva por no pagar impuestos. La deuda está vigente desde junio del 2022, cuando se inició la cobranza coactiva, según el portal de la Superintendencia Nacional de Aduanas y de Administración Tributaria (SUNAT).
Estudios jurídicos de Santivañez cobraban honorarios y omitían pagar impuestos
Pero hay más. Consultoras legales constituidas por Juan José Santiváñez también le deben al Estado. La suma asciende a más de S/330 mil soles, de los cuales S/311 mil soles corresponden a deuda tributaria y S/22 mil soles a abonos no entregados a Essalud. En total, más de medio millón de soles impagos.
Santiváñez & Molina Abogados Consultores S.A.C., fundada en el 2017 por el actual ministro del Interior, registra S/160 mil soles en deudas coactivas con la Sunat y Essalud. En junio del 2021, el ente recaudador empezó, sin éxito, un proceso de cobranza coactiva que no ha sido honrado hasta hoy. En tanto, SM Consultores Legales S.A.C. le debe al Estado cerca de S/90 mil soles, desde el 2023. Más de S/79 mil soles corresponden a tributos impagos y S/10 mil soles a deudas con el Seguro Social. La compañía fue fundada en el 2021 por Santiváñez, quien posee 917 acciones de la empresa.
En el caso de Prodemocracia Internacional Management & Consulting S.A.C., hoy de baja, mantiene desde hace 15 años una deuda con el Estado por S/45 mil 400 soles. Fue constituida en el 2003 y Santiváñez renunció a la gerencia general de esta compañía en el 2022. Asimismo, Santiváñez Antúnez Abogados Asociados S.A.C. tiene deudas pendientes por S/29 mil soles a Essalud y a la Sunat, desde el 2012 y 2013. La empresa ya no registra operaciones, pero la cobranza coactiva sigue vigente. Finalmente, la quinta empresa, que lleva el nombre completo del actual ministro, Juan José Santiváñez Antúnez Abogados & Consultores S.A.C., también presenta una deuda tributaria impaga por S/8 mil 750 soles, que corresponde al año 2017.
Richard Arce sobre Juan José Santiváñez: “¿Cómo es posible que haya un ministro deudor tributario?”
El excongresista Richard Arce cuestionó al ministro del Interior, Juan José Santiváñez, por mantener deudas por casi medio millón de soles con el Estado, a través de sus consultoras legales.
“Es imposible que continúe. Él defendía delincuentes y un delincuente está a punto de ser extraditado por la Policía. Un delincuente que cometía crímenes execrables y que el día de hoy el ministro del Interior que defendía a ese delincuente, está encargado de perseguir el delito, de perseguir a los delincuentes y ahora este tema tributario.
Lo que veo es básicamente de su labor profesional de abogado. Yo pensaba que tenía empresas productivas industriales, y a veces se puede entender que estás haciendo la inversión para poder recuperar. Pero cuando eres abogado, tú brindas tu servicio justamente a esos delincuentes y tienen que pagarte, tú tienes que girar tus recibos por honorarios y tus facturas. Entonces él recibía la plata, y lo que corresponde es pagar impuestos. Cada año en el mes de marzo, ahora fue en mayo pagamos nuestro impuesto a la renta. Y si no lo puedes pagar, el Estado te da la opción de poder pagarlo y fraccionarlo.
Cómo puede ser posible que haya un ministro de Estado deudor tributario, pero no por una… es una retahíla de situaciones que lo deja muy mal parado. La hipótesis, con eso se confirma, este sujeto fue puesto simplemente para tumbarse a la Diviac. Necesitaban sacar a la Policía que se estaba encargando de hacer el trabajo para investigar justamente a los corruptos en el poder”, concluyó el exlegislador.
El Poder Ejecutivo observó la autografía de la ‘Ley del Cine’, aprobada por el Congreso en junio de este año. La propuesta que plantea incentivos económicos y fiscales ha sido acusada de no garantizar la distribución imparcial de estos.
En el oficio enviado al presidente del Palacio Legislativo, Alejandro Soto Reyes, el Gobierno de Dina Boluarte emitió una serie de observaciones de la iniciativa legislativa conocida como la ‘Ley Tudela’. Las objeciones engloban el otorgamiento de beneficios tributarios e incumplimiento de reglas fiscales, así como estímulos a la actividad cinematográfica y audiovisual que ya existirían.
Por otra parte, también indican que la legislación del impuesto a la renta ya permite la deducción de gastos a raíz de donaciones. En ese sentido aclara que la propuesta no contempla que la “deducción de donaciones realizadas a empresas”.
“La autógrafa no reconoce la importancia de la especialización de la materia para garantizar el otorgamiento de estímulos de manera autónoma e imparcial. (…) La autógrafa no reconoce que la entrega de estímulos a la industria cinematográfica genera réditos a la economía local, regional y nacional. (…) La autógrafa no considera la institucionalidad que debe guardar la identificación, rescate, catalogación, conservación, digitalización, masterización, promoción, acceso e investigación de la herencia audiovisual”, señala el documento.
fuente: 24 horas.
Mincul se pronuncia sobre límites a cineastas peruanos que viven fuera del país
Al respecto, la titular del Ministerio de Cultura (Mincul), Leslie Urteaga, indicó que no se podía aplicar límites para que los cineastas peruanos que residen en el exterior no puedan postular, cuando se necesita democratización de los concursos. También habló sobre la Comisión Fílmica, sobre la cual dijo que se debería respetar las competencias, teniendo en cuenta que el sector Cultura es el ente rector en la materia.
Asimismo, dijo que los contenidos que se promueven, están en acorde al marco legal constitucional, respetando la libertad artística y creativa. Por lo que se hizo una precisión al estar todo dentro de la ley. Además, pidió impulsar un mercado positivo para el cine peruano, cine de mujeres y el cine indígena. Por lo que no puede haber diferencias en el financiamiento.
“Tal vez, la ley que tenemos no sea perfecta, pero es necesario inyectar recursos. Hay mucha gente que trabaja en la realización, producción y las comunidades se benefician con todo este proceso. Por eso, esperamos que se tomen las recomendaciones para dicha ley y que beneficie al país”, sentenció.
Fiscalía pide información sobre viaje de Patricia Benavides a Chile
A pesar que existe un requerimiento de impedimento de salida del país por 36 meses del Juzgado Supremo de Investigación Preparatoria, Patricia Benavides viajó a Chile y la fiscal Delia Espinoza ha solicitado documentación y evidencias sobre el lugar de residencia durante su estancia en el país sureño.
La titular de la Fiscalía Suprema Especializada en Delitos Cometidos por Funcionarios Públicos, fiscal suprema Delia Espinoza Valenzuela, ha emitido un comunicado sobre el viaje al extranjero de la investigada por presunta “organización criminal”, Liz Patricia Benavides Vargas. De acuerdo a información fiscal, el abogado de Benavides Vargas presentó un pasaje aéreo para un viaje familiar a Santiago de Chile, con salida: miércoles 24 de julio a las 11:55 a.m. y con fechas de estadía, del 24 al 28 de julio.
Ante dicha salida, la fiscalía tomó una serie de medidas para asegurar el cumplimiento de las leyes vigentes. En ese sentido, requieren a Patricia Benavides y a su defensa que proporcionen documentación veraz sobre el lugar de residencia en Chile durante el tiempo que dure el viaje. Asimismo, han solicitado información a la Superintendencia Nacional de Migraciones sobre el movimiento migratorio de la investigada exfiscal y también se ha oficiado información a la línea aérea Latam para obtener detalles sobre la compra de los pasajes.
Hay que mencionar que aún existe un requerimiento de impedimento de salida del país contra Benavides Vargas desde el 23 de abril de 2024, emitido por el Juzgado Supremo de Investigación Preparatoria. Esa esa línea, la Sala Penal Permanente de la Corte Suprema ha declarado fundado el recurso de apelación presentado por la fiscalía, anulando una resolución previa que había declarado infundado el requerimiento y ordenando una nueva audiencia de impedimento de salida.
Desde tempranas horas de hoy en la ciudad de Lima se respira un aire de sosiego y tranquilidad. Algunos afortunados incluso ya salieron de la capital para pasar este feriado largo haciendo turismo en la alguna ciudad del interior o para reencontrarse con sus seres queridos. Sin embargo, para los que no tienen esa chance existen una serie de eventos programados en el Centro de Lima.
Es así que este viernes 26 y sábado 27 de julio, la Plaza Mayor de Lima será el epicentro de una serie de actividades gratuitas en conmemoración del 203 aniversario de la independencia del Perú y el Día del Pisco. Organizadas por la Gerencia de Desarrollo Económico de la Municipalidad Metropolitana de Lima (MML), estas actividades ofrecerán una oportunidad para disfrutar y conocer más sobre la historia de la ciudad.
Las actividades comenzarán el viernes 26 de julio a las 5 p.m. con el recorrido turístico “Monumentos a los Libertadores”, el cual partirá desde el Parque Universitario. Durante este recorrido nocturno por el Centro Histórico de Lima, los asistentes podrán visitar calles, casonas e iglesias iluminadas mientras escuchan historias y leyendas que forman parte del patrimonio cultural de la ciudad.
El sábado 27 de julio, a partir de las 10 a.m., las festividades continuarán con una visita especial a la Casa Museo de Miguel Grau, en honor al natalicio del héroe nacional. Este recorrido partirá desde la Oficina de Información Turística de Lima y permitirá a los visitantes conocer detalles sobre la vida de Grau y presenciar el cambio de guardia en el Palacio de Gobierno.
Desde el mediodía, la Plaza Mayor se transformará en una feria gastronómica, ofreciendo a los asistentes la oportunidad de degustar platos típicos peruanos como pachamanca, sopa seca, arroz con pato, anticuchos, causa, picarones, mazamorra morada, arroz con leche y champús.
Día del Pisco
El sábado 27 de julio también marcará el inicio de las celebraciones por el Día Nacional del Pisco. Desde las 5 p.m., se distribuirán gratuitamente más de 4000 vasos de pisco en el Damero de Pizarro, congregando a vecinos y turistas para celebrar esta bebida emblemática del Perú. Simultáneamente, habrá presentaciones de grupos musicales, danzas folclóricas, proyecciones audiovisuales y otras atracciones familiares.
Cadetes y comandos oficiales de China desfilarán en la Gran Parada Militar
¿Los chinos están colonizando al Perú? Primero fueron las megaempresas de China que han monopolizando el mercado de hidrocarburos y la electricidad, luego los ‘hubs’ y ahora seremos testigos de la presencia de cadetes y oficiales de las escuelas militares chinas en el tradicional desfile patriótico nacional.
La presidenta Dina Boluarte invitó a una delegación china para que participe en el evento militar tradicional. El Ministerio de Defensa (Mindef) confirmó que la delegación de China participará en la Gran Parada Militar y Desfile Cívico Militar 2024, a realizarse el próximo lunes 29 de julio en la tradicional avenida Brasil. La repentina inclusión de militares chinos marca un cambio significativo en el evento oficial, que por tradición usualmente ha contado con la presencia de delegaciones militares de países de América Latina, como Chile, Argentina, Brasil y Colombia. Esta vez las calles de Lima, verán a la delegación china.
Este grupo estará conformado por cadetes, oficiales y comandos de las escuelas militares de la nación asiática. Según la agencia estatal, la invitación fue enviada a inicios de este 2024. Cada delegación está conformada por 12 personas, aproximadamente.
La presidenta Dina Boluarte le rinde tributo a los capitales chinos. Crédito REUTERS.
El desfile que se celebra desde 1960 contará con 6 mil participantes y se extenderá por casi tres horas. Las unidades históricas como la Legión Peruana de la Guardia, tendrán nuevas posiciones en el desfile. Además, habrá una variación en el programa militar, que incluirá nuevas agrupaciones y modificaciones en el orden tradicional de aparición. En tanto, anuncian que este enfoque busca resaltar tanto el patrimonio nacional, como la “creciente relación con aliados internacionales”.
“Por ejemplo, las unidades históricas tradicionalmente desfilaban juntas, en un agrupamiento. Vale decir la Legión Peruana de la Guardia, la Compañía Fanning de la Marina de Guerra y la compañía histórica de la Fuerza Aérea del Perú, la cuadrilla número 72. Pero este año, la Legión Peruana de la Guardia encabezará uno de los primeros agrupamientos de la parte militar del desfile”, precisaron desde el Ministerio de Defensa.
Les apagaron la sonrisa. Una ‘palomillada’ que más allá de quedar bien ante el mundo lo que está dejando solamente es una larga fila de sanciones administrativas y económicas.
El club Alianza Lima ha sido sancionado en primera instancia por Indecopi por dos infracciones durante la final de la Liga 1 2023 que se disputó en el estadio Alejandro Villanueva. La Comisión de Protección al Consumidor N° 2 impuso a la institución de La Victoria una multa de 588.36 UIT, equivalentes a S/. 3.030.054 (tres millones treinta mil cincuenta y cuatro soles), por apagar las luces del recinto.
De acuerdo con la resolución N° 1472-2024/CC2, emitida el 17 de julio de 2024, el organismo estatal desestimó los argumentos del club ‘blanquiazul’. Alianza Lima defendió que la decisión de apagar las luces se tomó para garantizar la seguridad de los espectadores, pero esta justificación no fue aceptada por Indecopi, resultando en una multa de 450 UIT o S/. 2 millones 70 mil soles por este incidente en particular. Según la normativa vigente, estas acciones son consideradas graves por comprometer la seguridad y el bienestar de los asistentes al evento deportivo.
“La acción de apagar las luces artificiales que iluminaban el campo de juego y tribunas al concluir el evento deportivo, lejos de construir una medida de protección para los espectadores a efectos de garantizar su seguridad, los expuso a un riesgo injustificado para su salud y la seguridad de sus bienes”, indica el escrito.
Asimismo, por el ingreso de las bengalas al recinto, el club recibió otra multa de 138.36 UIT, correspondiente a otros 712 mil 554: “No tomó las acciones pertinentes para evitar que se ingresen bengalas al Estadio Alejandro Villanueva y sean lanzadas al campo de juego, exponiéndose así la salud de los espectadores a un riesgo injustificado”, añadieron.
En adición, se ordenó a Alianza Lima brindar una capacitación a sus trabajadores, en la cual se les concientice respecto a las medidas de seguridad que deben tomar cuando organicen un evento deportivo:
“ORDENAR al Club Alianza Lima como medida correctiva complementaria que, en un plazo no mayor a quince (15) días hábiles, contado a partir del día siguiente de notificada la presente Resolución, cumpla con brindar una capacitación a su personal, dependiente y/o contratado a fin de que tomen conciencia respecto a las medidas de seguridad que se deben adoptar en los eventos deportivos de los cuales son organizadores”.
El dato:
El equipo victoriano cuenta con 15 días hábiles para apelar dicha sanción. De ser así, el caso sería revisado por la Sala Especializada en Protección al Consumidor, en segunda y última instancia administrativa del Indecopi.