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LAS RAZAS NO EXISTEN, CHINO… PERO YO SOY MESTIZO

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Dos lugares comunes infestan los medios en estos días censales y censurables: el primero, las razas no existen en seres humanos; el segundo, soy mestizo.

1.- Que las razas en seres humanos existen, y por tanto el abominable racismo, es una verdad constatable por el ADN (un autócrata enfrentado al medioambiente y peculiaridades individuales) y las frecuencias génicas.  Si colocamos individuos de Homo sapiens representativos de los pueblos de Suecia al costado de otros de Rhodesia, Pekín, Bolivia y el sur de Italia, el fenotipo, los olores, humores y otras singularidades dependientes de los genes y el medio dejarán mal parado a los que niegan la existencia de las razas (etnia para las sensitivas, entendiendo este concepto como raza más cultura), por pretenderse politically correct.

Cuando los supremacistas blancos decidieron importar negros del África para las plantaciones de algodón y caña de azúcar en América, lo hicieron por tres factores circunstanciales.  

En primer lugar, África estaba más cerca, de modo que resultaba más barato traer esclavos de Camerún que de Indonesia o China Continental.  

En segundo lugar, en África ya existía un comercio de esclavos bien desarrollado, mientras que en Europa la esclavitud era muy rara.  

En tercer lugar y más determinante aún, las plantaciones americanas en lugares como Virginia, Haití y Brasil estaban infestadas de malaria y fiebre amarilla, originadas en África.  Los negros africanos habían adquirido a lo largo de generaciones, una inmunidad genética parcial a estas plagas, mientras que los europeos se hallaban completamente indefensos y morían masivamente.  

En consecuencia, era más sensato para el dueño de una plantación invertir su dinero en un esclavo africano que en un esclavo chino o en un trabajador contratado. Paradójicamente, la superioridad genética, ergo racial (en términos de inmunidad), de los negros se tradujo en inferioridad social: precisamente porque los africanos eran más aptos en los climas tropicales que los europeos, terminaron como esclavos de esos amos europeos.  

Debido a estos factores circunstanciales, las sociedades emergentes de América se dividirían en una casta dominante (etnoclase) de europeos blancos y una casta subyugada de africanos negros y, en América del Sur, amerindios y sus diferentes mezclas con las razas subyugadas.

En esta confrontación entre cultura y biología, aunque nos arda seguimos siendo animales y nuestras capacidades físicas, emocionales y cognitivas son dependientes de nuestro ADN.  

2.- El rollo del mestizaje: nadie en su sano juicio podría negar que el Homo sapiens moderno, originado en África hace 2.5 millones de años, procede de una mezcla ancestral de razas de diferentes colores de piel, texturas de cabello, inmunidades y peculiaridades desarrolladas en zonas geográficas insulares a lo largo de cientos de miles de años.  Incluso, tal como lo demostraron el 2010 los resultados de un estudio que duró cuatro años para cartografiar el genoma de los neandertales, los Homo sapiens actuales de Oriente Próximo y Europa conservan entre 1 a  4% de genes de Homo neandertalensis (declarado extinto hace apenas 30 mil años, en lo que seguramente fue el primer gran genocidio en el planeta Tierra),  y los melanesios y australianos nativos modernos hasta un 6% de ADN del Homo denisovanus, otras especies del género Homo que hace 50,000 años se encontraban completamente separadas. ¿Se imaginan las implicancias que esto tiene para el futuro de la humanidad como especie?

En Perú el floro del mestizaje es un rollo “bacán”, cool, gastronómico, políticamente correcto, pero funcional al Sistema y al Poder. Este rollo, tan cacareado por la izquierda rojimia simultáneamente con el de la negación de la existencia de razas humanas al influjo del neomarxismo, asume diferentes variantes, desde alucinarse kechua y comprar en Vivanda hasta pegarla de inca para ligar gringas. El negacionismo de la existencia de razas y por tanto el racismo, reemplazándolo por el anhelado mestizaje ideal, pretende atenuar el peso del porcentaje poblacional nativo, en aras de lo que afirman es un constructo social igual al del género, sin asidero objetivo ni demostrable científicamente.

Así como resulta insolente hablar de Nación y no contar con soberanía monetaria, militar y alimentaria, también resulta gracioso y en ciertos casos, desvergonzado, hablar de identidad étnica si no se cuenta por lo menos con tres factores, territorio, idioma y un sistema de creencias y prácticas económicas y de trabajo que aglutinen a la población.  

Los pueblos nativos de la Amazonía, expoliados y diezmados antes por los caucheros y hoy por las trasnacionales del petróleo, la minería, los monocultivos (café, cacao y palma aceitera) y los traficantes de germoplasma y agua, cuentan cada vez menos con territorio, idioma y religión propios.  Sometidos y alienados, hoy se enorgullecen de contar entre sus hijos con Toledos funcionales al Poder, artesanías parlantes para gringos sedientos de exotismo y ayawaska.

Definirse “mestizo” a secas en el Perú de estos días para congraciarse con la mayoría es hacer de loro de hombro de quienes pretenden borrar de un plumazo la mayoritaria carga genética aborígen (sea por back cross, endogamia o insularidad, los peruanos tenemos alrededor de un 80% de ADN amerindio, según el perfil genético de la National Geographic, 2015-2016) que llevamos en nuestras venas y todo lo que eso significa.  De lo que se trata es de homogenizar a través del discurso del mestizaje un territorio con población aplastantemente aborígen y caer adrede en el negacionismo de las comunidades nativas y por tanto del territorio inalienable, el cual quedaría liberado definitivamente para las grandes concesiones a las transnacionales.

Un dato premonitorio de lo que se nos viene es que en un censo realizado en el 2010 en Puerto Rico (Anakaona, india de raza cautiva, cantaba el sonero portorro Cheo Feliciano), el 75.8% de ciudadanos ¡se definieron como blancos! Esperable en el Estado Libre Asociado (sic) en que han convertido a Puerto Rico, pueblo afrodescendiente por donde se le mire.

En Brasil, más conocido como Belindia (un cuarto Bélgica, tres cuartos la India),el censo del 2008, arrojó que 48 % de la población de Brasil se consideraba blanca, 44 % se identificaba como parda, y 7 % se consideraba negra.

En Perú, en donde el blanco (sic) quiere ser europeo, el mestizo se pretende blanco y el indígena aspira a ser mestizo, un censo con preguntas tan cojudamente formuladas ¿a quién sirve?

En el año 1896 la Corte Suprema de Estados Unidos suscribió la ideología racista con la frase “Una sola gota de sangre negra basta para colorear un océano de blancura caucasiana”. Esta sentencia, difundida luego como “En Estados Unidos una sola gota de sangre negra basta para ser considerado negro”, encuentra su antípoda en el Perú, en donde la abrumadora realidad demuestra día a día que “una sola gota de sangre blanca basta para que el peruano se crea blanco”.

La etnoclase dominante peruana hoy travestida con el disfraz del liberalismo encontró su máxima expresión de sinceridad en el cholo blanco Alan García cuando bautizó como ciudadanos de segunda categoría a los índigenas que se oponían al Tratado de Libre Comercio con Estados Unidos. Y los tiroteó desde el aire, provocando en este etnocidio más de un millar de víctimas entre muertos, heridos y desaparecidos.

Un censo nacional ilegal, oneroso y confuso, digitado por el Instituto Nacional de Estadística e Informática (INEI), el mismo que declara oficialmente que las familias peruanas ya no son pobres si tienen ingresos mensuales superiores a 340 soles, solamente tiene un objetivo: conocer mejor a la población, sí, pero para planificar mejor la expoliación, el robo y el engaño.

 

*Rafael Inocente es narrador y autor de la novela “La Ciudad de los Culpables” (segunda edición, 2012), el libro de cuentos “No todas van al Paraíso (considerado entre lo mejor de la narrativa del 2013 por Ricardo Gonzáles Vigil) y el tripartito manifiesto “Discursos contra la Bestia Tricéfala”, con Arturo Delgado Galimberti y Rodolfo Ybarra. Colabora con la Revista del Instituto de Defensa Legal y con diferentes medios electrónicos a nivel mundial, como www.rebelion.org.  Es ingeniero zootecnista en ejercicio, con una maestría en Nutrición por la UNALM. Ejerce la docencia universitaria y es investigador y miembro de directorio de Urku Estudios Amazónicos.

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Rafael Inocente (Lima, 1969) Escritor peruano, autor de la novela “La Ciudad de los Culpables” (1° Ed. 2007, 2° Ed. 2012, Editorial Altazor), “Discursos contra la Bestia Tricéfala” (con Arturo Delgado Galimberti y Rodolfo Ybarra, 2009, Hipocampo Editores) y el libro de cuentos “No todas van al Paraíso” (Editorial Altazor, 2013). Colabora en la publicación electrónica Rebelión (www.rebelion.org)y en la Revista de IDL (Instituto de Defensa Legal), entre otras publicaciones digitales.

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Abraham Siles rechaza el cargo en la JNJ: “No estoy disponible para ocupar una vacante generada de manera arbitraria e inconstitucional”

El abogado Abraham Siles envió una carta al presidente de la JNJ Antonio de la Haza, manifestándole que lamenta su respuesta, pero que no está disponible para ocupar la vacante, porque es “arbitraria e inconstitucional”.

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El abogado Abraham Siles Vallejos envió una carta el presidente de la Junta Nacional de Justicia (JNJ), Antonio de la Haza, informándole que no aceptará asumir el cargo como nuevo miembro de dicho colegiado; esto tras el fallo del Tribunal Constitucional (TC), que suspendió la medida cautelar del Poder Judicial (PJ) y restableció la inhabilitación de Aldo Vásquez e Inés Tello.

“Lamento que mi respuesta tenga que ser no”

Siles Vallejos respondió hoy al Oficio N° 105-2024-PRE-JNJ, que fue enviado a su vivienda el lunes 29 de abril, y en el que le convocan a cubrir una plaza vacante en la Junta Nacional de Justicia (JNJ).

Carta enviada por Abraham Siles al presidente de la JNJ, en la que rechaza el puesto. 

“Lamento que mi respuesta, ciertamente, tenga que ser «no». No estoy disponible para ocupar una vacante generada de manera tan arbitraria e inconstitucional, en un contexto de grave deterioro democrático y cuando parece estar en curso un plan de sometimiento de las instituciones constitucionales autónomas que deben velar por la independencia, imparcialidad y eficiencia del sistema de justicia”, se lee en la carta que envió al presidente de la JNJ, este martes 30 de abril.

Siles Vallejos explicó que lamenta su respuesta negativa, porque considera que la vacante generada en la JNJ tras la inhabilitación de Tello y Vásquez, es “arbitraria e inconstitucional” y que se da en un contexto de “grave deterioro democrático”.

Para el abogado, “la extrema gravedad de las presentes circunstancias” se debe a “la intervención del Tribunal Constitucional, que viola de modo flagrante la Carta Fundamental de la cual es el guardián último”.

“El TC afecta la esencia misma de la jurisdicción constitucional -tutelar los derechos fundamentales y garantizar los límites en el ejercicio del poder-, desvirtuando su propia razón de ser como órgano de cierre del sistema constitucional peruano”, indica Siles Vallejos.

También refirió que el TC no tiene una debida argumentación que compruebe el cumplimiento de los requisitos que se requiere para otorgar de la medida cautelar, “en favor del Congreso de la República”. Por ello, “Dejan en evidencia la orfandad de su razonamiento”, agrega.

“Algunos operadores políticos o gestores de intereses subalternos parecen torcer las razones del Derecho y la justicia para alcanzar ellos o sus mandantes posiciones de poder ilegítimo (…) Toca ahora al Poder Judicial, ser el último bastión del orden constitucional y democrático peruano”, concluyó.

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Congreso agilizó el debate del retiro del 100% de la CTS, tras críticas de despilfarro de dinero

¿Control de daños? Ante las innumerables criticas de la ciudadanía y tras una moción de un grupo parlamentario que pidió dejar sin efecto el reciente aumento de ingresos para los legisladores, la Junta de Portavoces acaba de priorizar el debate del retiro de la CTS en el Pleno para este jueves 2 de mayo.

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Tras los cuestionamientos que afronta en estos momentos el Congreso de la República, tras el reciente aumento de sus ingresos que aprobó la Mesa Directiva y que serán gravados a sus gastos de representación; la Junta de Portavoces ha medido el impacto negativo que ha significado dicha medida y solo hace un par de horas acordó por unanimidad priorizar para la sesión de Pleno de este jueves 2 de mayo, el debate del dictamen que propone la ley que autoriza a los trabajadores la libre disposición del 100% de la Compensación por Tiempo de Servicios (CTS) hasta diciembre del 2024.

Desde hace dos semanas el Congreso ya se había apresurado en impulsar el proyecto de ley que ordena la liberación del 100% de la CTS y por ello aprobaron el dictamen en dos comisiones importantes, como lo son, la de Trabajo y de Economía.

Junta de Portavoces priorizaron debate del retiro de la CTS para este jueves 2 de mayo.

Y como para ejercer un “control de daños”, tras la iniciativa que aprobó la Mesa Directiva acordando aumentar la asignación por representación para los congresistas en más de tres mil soles; es decir, de S/7,617.20 a S/11,000 por su función congresal, vemos este rápido acuerdo de los legisladores.

¿Acaso en el Congreso pretenden ‘lavarse la cara’, luego de que la ciudadanía ha tomado dicho aumento como una burla a los peruanos?

Esta noticia también se da luego que la bancada de Cambio Democrático-JP presentó una moción de Orden del Dia que pretende dejar sin efecto la reciente decisión de la Mesa Directiva, sobre tan cuestionado aumento para la asignación por representación a cada legislador.

Moción de orden del día presentada por la bancada de Cambio Democrático-JP.

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Exalcaldesa de Mórrope es detenida por ser la presunta cabecilla de ‘Los lecheros de la construcción’

El JNE hace solo un mes vacó del sillón municipal en Mórrope a Janet Morales Pasache, por las graves acusaciones en su contra que la sindican como lideresa de una red criminal que operaba en ilegales adquisiciones de materiales de construcción.

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Apenas hace un mes, (22 de marzo) la exalcaldesa del distrito de Mórrope, Janet Morales Pasache, fue vacada por el Jurado Nacional de Elecciones (JNE) del cargo de burgomaestre, en la comuna de Mórrope en Lambayeque y durante la madrugada de este martes 30 de abril, ha sido detenida por personal de la Policía Nacional del Perú (PNP) tras ser acusada de ser la presunta cabecilla de ‘Los lecheros de la Construcción’.

La División de Investigación de delitos de Alta Complejidad (Diviac) realizó la intervención a la casa de Morales Pasache, así como a los inmuebles de otros 7 exservidores públicos.

Según las pesquisas, la función de la exalcaldesa de 25 años de edad consistía en ubicar a funcionarios de su confianza para que logren concertar a través de pagos de sobornos con empresarios de la localidad y ofrecerles beneficiarlos con obras y servicios y convertirlos en proveedores.

Janet Morales con 24 años, participó en las elecciones municipales del 2022 y luego se convirtió en alcaldesa de Mórrope.

Actualmente, Janet Morales Pasache viene siendo investigada por 8 actos delictivos:

-Servicios de consultoría para la elaboración del estudio preinversión a nivel de ficha técnica estándar, el cual fue denominada como creación del servicio de movilidad urbana en diferentes calles del distrito de Mórrope.

-Servicios de alquiler de un camión cisterna para el abastecimiento de agua para el consumo humano en el centro poblado Cruz del Médano y anexos.

-Adquisición de calaminas onduladas galvanizadas para brindar asistencia a las familias damnificadas y afectadas por el ciclón Yaku en el distrito de Mórrope.

-La reparación y mantenimiento del mobiliario urbano e infraestructura del parque principal del distrito de Mórrope.

-Servicios de pintado en exterior e interior del Palacio Municipal del distrito de Mórrope.

-Servicio de alquiler de un camión cisterna para el abastecimiento de agua para el regado de áreas verdes en las calles y avenidas del distrito de Mórrope.

-Adquisición de materiales para el servicio de pintado del exterior de esta comuna.

-La adquisición de 40 kits de ayuda humanitaria para riesgos y desastres de las intensas lluvias que se registraron por el fenómeno del Ciclón Yaku.

Exalcaldesa de Mórrope suscribiendo un contrato con Electronorte S.A. en octubre de 2023.

Fue detenida junto a sus 7 funcionarios de confianza

Los exfuncionarios que trabajaron con la exburgomaestre de Mórrope también fueron detenidos por el personal de la Diviac.

Entre los implicados en la organización de corrupción en Mórrope están:

Janet Morales Pasache

Denis Faustino Calero Ríos

Norma Regina Bances Coronado

Luis Felipe Martínez Coyco

Richard Jimmy Chávez Torres

José Faustino Tuñoque Llontop

Edwin Chappa Arévalo

Joe Querebalú Supo

Nadia Cabrejos Bermeo

Jaime Navarro Ventura

Ángel Bustamante Bustamante.

Jean Pierre Morante Cumpa

José del Carmen Baldera Chapoñán

Amílcar Lizana Bances

Raúl Alfonso Latorraca Ríos

Jorge Perales Pérez

Jesús Fernández García

Abraham García Moreno

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En Ucayali: Defensor ambiental Miguel Guimaraes viene recibiendo amenazas de mafias de minería y tala ilegal

Desconocidos dejaron un intimidante mensaje en uno de los muros de su vivienda: “No vivirá”.

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Los defensores ambientalistas de nuestra selva peruana tienen que convivir entre amenazas y atentados contra su vida o la de su familia. El pasado miércoles 24 de abril, el domicilio de Miguel Guimaraes, líder del pueblo Shipibo – Konibo y vicepresidente de la Asociación Interétnica de Desarrollo de la Selva Peruana (Aidesep) —organización vocera de los pueblos indígenas de la Amazonía del país— sufrió un ataque en la comunidad Flor de Ucayali, en el distrito de Yarinacocha, Ucayali.

El acto ocurrió cuando individuos desconocidos dejaron un mensaje intimidante en la fachada de su hogar, advirtiendo que “no viviría”, mientras él estaba en Chile, representando a Perú en la COP3 del Acuerdo de Escazú, desarrollada del 22 al 24 de abril.

De acuerdo al portal El Foco, en los días previos a la agresión, se reportó que personas desconocidas interrogaron a los vecinos sobre el retorno de Guimaraes de Santiago de Chile.

Aidesep ha condenado enérgicamente estos actos, enmarcándolos dentro de un ciclo de violencia sistemática contra los defensores indígenas en Perú.

Pronunciamiento de Aidesep.

Mafias de tala y minería ilegal estarían detrás de las amenazas

La Sociedad Peruana de Derecho Ambiental (SPDA), a través de su directora del programa Biodiversidad y Pueblo Indígenas, Silvana Baldovino, ha hecho eco de la urgencia de proteger a Guimaraes y otros líderes en situaciones de riesgo.

“Frente a esta situación resulta urgente implementar las medidas necesarias para su protección, y corresponde al Poder Ejecutivo la adecuada implementación del Mecanismo Intersectorial de Protección de Personas Defensoras”, exhortó la especialista.

En cuanto a las personas detrás de las amenazas, las primeras investigaciones de las autoridades sostienen que estas podrían estar vinculadas a presuntos grupos ilegales dedicados a mafias de la tala y minería ilegal, de acuerdo a Latina.

El líder indígena acusó a las autoridades de ser cómplices de la deforestación de más de 7 mil hectáreas de bosques primarios —aquellos que contribuyen a la mitigación directa del cambio climático—, poniendo en riesgo el modo de vida y la supervivencia de comunidades nativas.

Más de 30 defensores ambientales han sido asesinados en la última década

De acuerdo a la Aidesep —conformada por 9 organizaciones indígenas amazónicas descentralizadas que se ubican en el norte, centro y sur de la selva peruana— en los últimos 10 años han sido asesinados 33 defensores de sus territorios y bosques, contabilizado hasta diciembre del año pasado.

Silencio cómplice del Estado permite más derramamiento de sangre en la selva. Foto: composición Convoca.

Sobre este mismo hecho, se sabe que, según el informe de la ONG Global Witness, 15 defensores ambientales fueron asesinados entre los años 2021 y 2022. Por tal razón, hoy, el Perú se sitúa entre los países de mayor índice de crímenes de este tipo a nivel mundial.

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Demanda del MTC sobre exclusividad de consorcio chino en Megapuerto de Chancay es declarada inadmisible

El fallo del 19 de abril del Décimo Juzgado Especializado del Poder Judicial, resolvió no admitir la demanda presentada por la Procuraduría del MTC, que pretende quitar la exclusividad al consorcio chino Cosco Shipping Ports, para operar en el megapuerto de Chancay.

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El Poder Judicial declaró inadmisible la demanda que presentó la Procuraduría Pública del Ministerio de Transportes y Comunicaciones (MTC) para anular el artículo 2° del acuerdo de directorio de la Autoridad Portuaria Nacional (APN), del 10 de febrero del 2021, que dio la exclusividad al consorcio chino y peruano ‘Cosco Shipping Ports’, para operar en el megapuerto de Chancay.

Asimismo, dicho juzgado otorgó un plazo de 5 días hábiles a la Procuraduría del Ministerio de Transportes y Comunicaciones (MTC) para que subsane las observaciones, «bajo apercibimiento de ser rechazada la demanda y ordenar el archivo definitivo».

Resolución de la Corte Superior de Justicia de Lima que declara inadmisible la demanda del MTC. Fuente Latina.

En el documento judicial al que accedió Latina, indican que deberían cumplir con los requisitos generales establecidos en los artículos 424° y 425° del Código Procesal Civil y los especiales señalados en el artículo 21° del Texto Único Ordenado de la Ley que regula el Proceso Contencioso Administrativo, Ley N°27584, aprobado por el Decreto Supremo N° 011-2019-JUS:

MTC indica en la demanda que el Acuerdo de Directorio es contrario a la libre competencia

El Procurador del MTC, David Ortiz Gaspar, indicó en la demanda que la Resolución de Acuerdo de Directorio 0008-2021-APN-DIR, referente a la exclusividad de la explotación de los servicios esenciales en la infraestructura del puerto de Chancay, no cumple con el principio de legalidad administrativa y es contrario a la libre competencia, prevista en el artículo 61° de la Constitución de Perú, porque vulnera la Ley del Sistema Portuario Nacional y su Reglamento.

La inversión de ‘Cosco Shipping Ports Chancay Perú S.A’. en la obra será de 2.600 millones de dólares y ya se encuentra en un 80% de construcción.

Los servicios esenciales del megapuerto, que la procuraduría del MTC pretende anular, son la carga rodante y contenedores, carga de graneles sólidos, líquidos, y la ejecución de obras de construcción, ampliación o modificación de la infraestructura del terminal portuario.

La demanda enfrenta al Estado peruano con el gigante chino

La acción legal contra la empresa asiática se fundamenta en un informe jurídico que elaboró la abogada Milagros Miguel Llacza, jefa de la Unidad de Asesoría Jurídica de la Autoridad Portuaria Nacional (APN). El documento fue remitido el 15 de marzo de 2024, a Carlos Molina Barrutia, exgerente general de la institución portuaria.

El inicio de esta demanda que enfrenta al Estado peruano con el gigante comercial chino, llegó desde la Procuraduría del MTC luego de que el 1 de febrero de 2023, venciera el plazo para que la Autoridad Portuaria Nacional (APN) pudiese anular “de oficio” el acuerdo que adoptó su directorio.

La conclusión a la que llegó la Unidad de Asesoría Jurídica de la APN, es que el acuerdo que favoreció al consorcio chino peruano «afecta la legalidad administrativa, el interés público, la imagen institucional, la seguridad jurídica y desincentiva la inversión privada en proyectos de infraestructura portuaria».

Conclusiones y Recomendaciones del informe legal de la APN sobre concesión del puerto de Chancay. Fuente Latina.

“Es importante señalar que la APN no cuenta con la facultad para otorgar la referida exclusividad, dado que dicha facultad únicamente está regulada y prevista para los terminales portuarios que se otorgan a través de compromisos contractuales”, se lee en unos de los párrafos del documento.

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Estudio revela que cirugías estéticas se habrían incrementado debido al uso de las redes sociales

Uso excesivo de filtros y constantes ediciones al selfie pueden generar una distorsión de la percepción que tiene una persona sobre su propia imagen.

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En el mundo de las redes sociales, donde la interacción es un ‘like’ o ‘me gusta’ es la validación de una persona ante los demás, muchas veces no existe lo diferente, y de ser ese el caso, se trata de ocultar en la mayoría de esos casos aquello que no encaja dentro de los cánones de belleza.

De manera sutil, pero omnipresente, las redes sociales muestran en una imagen o en un escueto video un mundo idealizado, casi perfecto, donde no hay cabida a las arrugas, rollitos, o cualquier otra imperfección que se vengan a la mente. La instantánea que todos desean, el viaje anhelado, el cuerpo que todos quisieran tener; ahora las metas de una persona se estarían reduciendo a la aceptación de un tercero, soslayando la propia felicidad de uno, llegando, incluso, a la depresión.

Un nuevo estudio realizado por investigadores de la Universidad de Boston ha arrojado luz sobre cómo el uso de redes sociales como Instagram, Facebook, Twitter o Tiktok puede influenciar el dese de las personas de someterse a procedimientos de cirugía estética.

La investigación revela una conexión directa entre el tiempo dedicado a estas plataformas digitales y una mayor probabilidad de buscar cambios estéticos a través de intervenciones quirúrgicas, en un intento de asemejarse a versiones altamente idealizadas de sí mismos que suelen presentarse en línea.

Los investigadores se centraron en analizar el comportamiento de los usuarios que dedican una cantidad significativa de tiempo a seguir a celebridades y a consumir contenido visual altamente editado y filtrado en estas plataformas.

Los hallazgos indican que este grupo de usuarios es particularmente vulnerable a la insatisfacción corporal y, como resultado, muestra una tendencia mayor hacia la consideración o realización de cirugías estéticas.

La “Dismorfia de Snapchat”

Este fenómeno, conocido como “dismorfia de Snapchat”, fue identificado por primera vez en el año 2019, haciendo referencia a cómo el uso intenso de filtros y ediciones de fotografías en redes sociales puede distorsionar la percepción que tiene una persona sobre su propia imagen.

Esta condición puede llevar a cada individuo a buscar cambios físicos reales que correspondan con las versiones editadas de sí misma publicadas en las redes. Del mismo modo, este término refleja cómo las alteraciones digitales pueden generar expectativas poco realistas y a menudo inalcanzables sobre la apariencia física.

Es particularmente significativo entre los usuarios más jóvenes, quienes pasan grandes cantidades de tiempo en estas plataformas, siendo expuestos a contenidos visuales que frecuentemente han pasado por procesos de edición exhaustivos.

Asimismo, este estudio subraya una preocupación creciente sobre cómo la idealización de la apariencia física, influenciada en gran parte por figuras públicas y celebridades en redes sociales, puede tener implicaciones profundas en la salud mental y la autoaceptación de individuos.

Todo por un ‘like’. Las inseguridades de las personas más jóvenes respecto a su aspecto físico muchas veces las arrastraría a un quirófano. Foto: Gety Images.

Los hallazgos de la Universidad de Boston proponen tanto a usuarios como a profesionales de la salud mental a reflexionar sobre el impacto de las redes sociales en nuestra percepción de la belleza y cómo esto puede conducir a decisiones que afecten de manera significativa la vida de las personas.

También, se subraya la necesidad de desarrollar una relación más saludable con estas plataformas y promover el cultivo de una autoestima basada en aspectos no únicamente estéticos sino también en las cualidades individuales y habilidades propias de cada persona.

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Pasaporte electrónico subió de precio y tendrá 10 años de vigencia

Las personas que tienen pasaporte de 5 años podrán usarlo hasta el término de su vigencia y según Migraciones, el incremento de su costo a S/ 120.90, se debe a que tendrá un mayor tiempo de duración.

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La Superintendencia Nacional de Migraciones anunció que, a partir de este martes 7 de mayo, los peruanos mayores de 18 años podrán tramitar y obtener en el territorio nacional el pasaporte electrónico con una validez de 10 años; dicho periodo de duración duplica la vigencia del documento actual, que es de 5 años.

Esta actualización y extensión de la vigencia del pasaporte la aprobó el Congreso de la República, mediante la Ley N° 31678. Posteriormente, el Poder Ejecutivo reglamentó la norma y modificó el Texto Único de Procedimientos Administrativos (TUPA) de Migraciones, a través de un Decreto Supremo, publicado en el diario oficial El Peruano.

El nuevo costo del Pasaporte

A partir del término de la primera semana de mayo, aquellos que necesiten obtener este documento de viaje, deberán abonar una nueva tasa de S/ 120.90 en el Banco de la Nación, o a través de Págalo.pe utilizando el código de pago habitual, el 01810.

Los usuarios que ya hayan programado citas a partir del 7 de mayo y hayan abonado la tarifa de S/ 98.60 por el pasaporte de 5 años, simplemente deberán añadir S/ 22.30 utilizando el mismo código de pago, ya sea en el Banco de la Nación o a través de Págalo.pe, para obtener el nuevo pasaporte de 10 años.

Asimismo, las personas que poseen el pasaporte de 5 años, podrán seguir usándolo hasta el término de su vigencia, no siendo necesario que tramiten el nuevo documento de viaje.

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Defensoría del Pueblo defiende a periodistas que fueron apartados del Metropolitano cuando informaban las deficiencias de su servicio

La Defensoría del Pueblo expresó su preocupación por los casos de los periodistas de Latina que fueron hostilizados por los agentes de seguridad en su tarea de informar en las estaciones del Metropolitano.

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La Defensoría del Pueblo emitió un pronunciamiento mostrando su preocupación por la situación que atravesaron los periodistas de Latina al ser retirados en su labor de informar sobre el caos y las largas colas en diversas estaciones del Metropolitano.

La Defensoría recordó que el ejercicio de la labor periodística está garantizado en el derecho constitucional a la libertad de información de las personas, especialmente cuando se refiere a la calidad de la prestación de servicios públicos básicos como el transporte.

«Expresamos nuestra preocupación por recientes casos de transmisiones periodísticas en que se aprecia a personal de seguridad del @Metropolitano_L impedir que se informe sobre presencia de largas colas. Hace unos días ocurrió en estación Matellini y hoy en Los Incas», se lee en la publicación de X.

Asimismo, la Defensoría exhortó a la Autoridad del Transporte Urbano para Lima y Callao (ATU) a permitir que los medios de prensa puedan ejercer su labor con plena libertad, a fin de mantener informada a la ciudadanía sobre la prestación del servicio del Metropolitano.

La Defensoría mencionó el caso del reportero de Latina, Adolfo Bolívar, que fue retirado por la seguridad del Metropolitano en la estación Los Incas. Esto generó el rechazo de los usuarios, quienes alzaron su voz de protesta durante la transmisión en vivo.

Y días antes, la reportera María Elena Mamani narraba la embarazosa experiencia dentro del bus acompañada de una cámara en mano, pero fue interrumpida por un agente de seguridad de la estación Canaval y Moreyra y Matellini del Metropolitano, quien le increpó que no podía realizar grabaciones. Sin embargo, la periodista grabó el momento en el que el hombre de seguridad le pedía retirarse de la estación.

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